Número 7

Revista de Filosofía Fundamental

Número 7
2026

Contenido:

Nota Editorial
César Rodríguez García

El desarrollo de las ideas científicas a través del “evento canónico”
Adel Nahle
España

Preámbulo y comentario de César Rodríguez García

La aparición y el desarrollo de las ideas encuentra ciertos problemas cuando se trata de explicar el mecanismo que las produce. Siendo la ciencia un tipo de conocimiento, no parece estar exento de esta problemática. El motivo y la forma en que aparecen las ideas científicas parece que podría responder a un tipo de explicación que sea menos azarosa o individual de lo planteado. Que se den descubrimientos simultáneos hace pensar que pueden darse condiciones que favorecen la aparición o desarrollo de ciertas ideas. A esa coincidencia temporal en que se reúnen las condiciones para el surgimiento de una idea se ha llamado “evento canónico”. Un evento canónico sería el momento temporal en que se cumple una condición necesaria que es la base epistémica disponible en la sociedad, junto a una condición posibilitante que aparece como un contexto histórico que permite que sea aceptada de forma mayoritaria provocando un proceso de cambio histórico. El concepto de evento canónico sirve para explicar por qué cambian, se desarrollan o aparecen las ideas científicas.

Filosofar como mujer desde la universidad transmoderna: una aproximación en clave de la Erótica de la Liberación
Diana Alejandra Díaz Guzmán
Colombia

Preámbulo y comentario de David Higuera Flechas

El siguiente texto se sitúa en el feminismo de la liberación y responde a este cuestionamiento: ¿cómo repensar la universidad, específicamente las Facultades de Filosofía, en clave transmoderna y analéctica? La hipótesis de la autora, desde la Erótica de la Liberación, radica en afirmar que la universidad debe ser repensada, dado que allí aún se reproduce una construcción tríadica de la subjetividad y una epistemología moderna que entra en contradicción con la ejecución del derecho a la educación, específicamente, con el acceso y permanencia de las mujeres en disciplinas como la Filosofía. Por lo dicho anteriormente, el texto está dividido en tres apartados que corresponden al método de la Liberación, en primera instancia se explora la positividad de la totalidad de la universidad; el segundo vuelve la mirada sobre el momento negativo a través del concepto de escepticismo misantrópico para proponer un escepticismo misógino; mientras que el tercero propone algunas claves de interpretación para pensar la universidad transmoderna en clave feminista.

Una revisión al concepto de exterioridad desde el realismo post-creacionista
Fernando E.  Ortiz Santana                                      
México

Preámbulo y comentario de Gerardo Trujillo-Cañellas

Una de las críticas más fuertes que hace el antirrealismo al realismo es que éste propone que hay algo externo al sujeto que puede conocerse en sí. De allí que lo califique como “ingenuo”. El autor intentará mostrar que el “realismo post-creacionista” asume el correlacionismo (esto es, la ineludible intervención del sujeto en el objeto), sin que por ello pierda su capacidad de conocer la exterioridad. Así, en este texto se revisarán los argumentos que rechazan, o por lo menos dificultan, la posibilidad de conocer el mundo externo. Por lo cual, el autor explicará primeramente las posturas más conocidas y las diferentes estrategias que se utilizan para sostener esa imposibilidad. En la segunda parte, fundamentará, desde el realismo post-creacionista, que la idea de exterioridad está mal planteada y lo que eso significa para una teoría del conocimiento.

La «ontología» de Nicolai Hartmann
Carlos Sierra-Lechuga
España

Reproducción de una sección de su tesis doctoral, con un preámbulo sobre el contexto y sobre por qué Hartmann es precursor de la reología filosófica.

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