II Congreso de Filosofía Fundamental
II Congreso de Filosofía Fundamental
La complejidad de lo real:
sus dimensiones y dinamismos según las ciencias y humanidades
Madrid, España
15, 16 y 17 de junio de 2023
CONVOCATORIA
Presentación | Expositores confirmados | Postulación de expositores | Postulación de participantes
Fechas | Formulario de inscripción | Ubicación | Coste
⚫ Presentación
Luego de un exitoso Primer Congreso de Filosofía Fundamental en la ciudad de Málaga, este año volvemos a ponernos en marcha, ahora en la capital de España, Madrid.
Tenemos el gusto de informar que el Centro de Investigación y Docencia Filosofía Fundamental organiza el segundo de sus congresos en formato presencial, en el que se congregarán tanto investigadores de la institución como foráneos que estén interesados en exponer o solamente participar. ¡Bienvenidos!
El tema general que nos convoca es el de la complejidad de lo real, sus dimensiones y dinamismos según las ciencias y humanidades. Por eso, las cuestiones disputadas estarán relacionadas con todas las áreas del saber, siempre que:
- Los problemas o cuestiones presentados sean teórico-fundamentales, no temas de ocasión, de modo que sean trabajados metodológicamente con el rigor adecuado propio de un calado filosófico acorde con la madurez de los tiempos que corren.
- Las investigaciones presentadas sean originales, libres y creativas, esto es, que traten de problemas reales, que aparezca explícitamente el compromiso, la empresa y la personalidad del investigador y que no propaguen la extendida idea de que la filosofía es comentario de textos o de autores.
- Se exponga una tesis clara, por mínima que pueda ser. Esto es, que la exposición no sea la presentación de un tema en general, sino la puesta a prueba de una posición teórica personal.
Como el tema de la complejidad de lo real lo exige, las líneas de investigación son muy variadas. Sin embargo, algunas líneas que pueden guiar los intereses son, entre múltiples posibilidades, la siguientes:
- Acto, conducta y aprendizaje
- Análisis y síntesis
- Composición, creación e innovación
- Conjuntos y categorías
- Ecología y sinecología
- Emergencia y complejidad
- Estructuralismos
- Evo-devo
- Individuo, sociedad e historia
- Límites e infinitos
- Materia e irreversibilidad
- Mereología
- Persona y comunidad
- Reduccionismos y holismos
- Teoría de sistemas
- Vivencia integral
⚫ Expositores confirmados
- Dr. Carlos Sierra-Lechuga
?? Metafísica, Director de Filosofía Fundamental. - Dr. Gerardo Trujillo
?? Metafísica, ISTIC | Filosofía Fundamental. - Dr. Giovanni Fernández
?? Filosofía de la mente, Universidad de la Habana | Filosofía Fundamental
- Dra.(c) Aurora García
?? Filosofía de la ciencia, UAM | Filosofía Fundamental - Mtro. César Rodríguez
?? Filosofía de la medicina, Hospital Virgen de la Victoria | Filosofía Fundamental - Lic. Lucas Cañoles
?? Psicología. Universidad Mayor | Filosofía fundamental
⚫ Información para expositores
? Se abrirán 12 plazas para expositores foráneos que se asignarán en función del resumen enviado a la organización vía el formulario de inscripción.
? Como es característico de Filosofía Fundamental incentivar el diálogo e intercambio de posiciones teóricas, cada exposición contará con un tiempo máximo de 25 minutos, reservando otros 35 para debatir lo expuesto con los asistentes. El tiempo total para cada ponente será, pues, de una hora.
? Luego de su presentación, la exposición podrá ser publicada, en formato artículo, en la Revista de Filosofía Fundamental.
? Se otorgará diploma de expositor.
? En el formulario de inscripción se pedirá:
- Nombre y apellidos.
- Número de DNI, NIE, pasaporte o equivalente.
- Cómo se enteró del Congreso.
- Grado académico y área profesional.
- Afiliación institucional (si la hubiera).
- Propuesta temática: título de exposición, resumen de no más de 120 palabras y cinco palabras clave.
- En caso de necesitar material adicional, audiovisual o de otra clase, deberá comunicarse en la sección de «observaciones».
? La organización decidirá si acepta o no la propuesta, pudiendo incluso solicitar algunas modificaciones. Los dictámenes podrán ser: a) aceptación sin modificaciones, b) sujeto modificaciones o c) denegada.
? En caso de que la propuesta sea aceptada por la organización, deberá remitirse posteriormente (ver fechas) el comprobante de pago.
? El pago del coste de recuperación para el caso de los expositores es de 8 euros (indicaciones sobre el pago más abajo).
⚫ Información para participantes
? Por motivos de aforo, se abrirán 15 plazas de participantes, sujetas al orden de llegada de las inscripciones. Ser participante significa poder asistir al congreso sin tener que presentar una exposición, y poder debatir con los expositores en las secciones de diálogo respectivas.
? En el formulario de inscripción se pedirá:
- Nombre y apellidos.
- Número de DNI, NIE, pasaporte o equivalente.
- Cómo se enteró del Congreso.
- Grado académico (si lo hubiera) y área profesional.
- Afiliación institucional (si la hubiera).
- Comprobante de pago
? El pago del coste de recuperación para el caso de los participantes es de 10 euros (indicaciones sobre el pago más abajo).
? Se otorgará constancia de asistencia.
⚫ Plazos y fechas
- Publicación de convocatoria: lunes 20 de febrero.
- Fecha límite de envío de propuestas para expositores: domingo 19 de marzo.
- Fecha límite de respuesta por parte de la organización a los expositores: domingo 26 de marzo.
- Fecha límite de confirmación, enviando comprobante de pago, por parte de los expositores a la organización: miércoles 5 de abril. [NOTA: En caso de no confirmar en tiempo y forma, la organización considerará el proceso interrumpido y la inscripción anulada, dando por supuesto que el expositor no participará].
- Publicación del programa definitivo del Congreso: lunes 17 de abril.
- Fecha límite de inscripción para participantes: domingo 23 de abril (NOTA: aunque la fecha límite es esta, los participantes se aceptarán por orden de llegada, comenzando el día de la publicación de la convocatoria; recordad que el participante, al hacer la inscripción, debe adjuntar el comprobante de pago).
- Fechas del Congreso:
- Jueves 15 y viernes 16 de junio. De 10 a 14hrs. y de 16 a 20hrs.
- Sábado 17 de junio. De 10 a 14hrs.
⚫ Formulario de inscripción
⚫ Lugar del encuentro
? La organización agradece la cordialidad de la Fundación Sicómoro para el Pensamiento Sistémico y los Sistemas Complejos por la cortesía de prestar el lugar del encuentro. Este sitio se halla en la Calle Castillo, 20, 28010, Madrid, España, en el barrio céntrico Chamberí, entre zonas de museos (Paseo de la Castellana) y de ocio (barrio Malasaña). Metro Iglesia.
⚫ Pago del coste de recuperación
? El pago es un coste de recuperación que varía según si se es expositor o si se es sólo participante. El pago da derecho a participar del congreso de alguna de las dos maneras anteriores.
Coste de recuperación para expositores: 8 euros.
Coste de recuperación para participantes: 10 euros.
?? Los provenientes de España deberán hacer el ingreso vía transferencia a:
ES56 0049 6588 4324 1600 8867
Concepto: Congreso de Filosofía
? Los provenientes del extranjero deberán hacer el ingreso vía PayPal, Sofort y tarjeta de débito o crédito. Sólo debe irse a los botones a continuación y seguirse las instrucciones.
NOTA 1: Asegúrate de elegir bien en el desplegable tu categoría (expositor o participante)
NOTA 2: Si quieres participar como expositor, no realices el pago hasta que no se te haya confirmado que tu propuesta ha sido aceptada.
NOTA 3: En ningún caso se reembolsará el dinero, ni siquiera en caso de ausencia por parte del inscrito.
⚫ Últimos ajustes
? Para mayores informes dirigirse a: filosofiafundamental.ff@gmail.com
? Las conferencias serán grabadas en audio y vídeo para fines de archivo o difusión, por lo que todo aquel que participe del Congreso concede a Filosofía Fundamental el derecho de uso y explotación de su imagen y audio. El envío del formulario de inscripción supone la aceptación de esta cláusula.
? Los vídeos sólo quedarán disponibles al público si los ha publicado oficialmente Filosofía Fundamental.
? Filosofía Fundamental se reserva el derecho de admisión.
La presente exposición pretende realizar una evaluación, así como una indagación, sobre aquella idea reológica de “lo físicamente responsable”. Para ello, se toma el caso de Nietzsche y se observan los innegables cruces con el debate científico de su tiempo subyacentes, en cierta medida, a las principales ideas de su filosofía. ¿Puede filosofarse de espaldas a la ciencia? ¿La filosofía requiere necesariamente de la ciencia para proceder? Para atender a estas cuestiones resultará ineludible prestar atención a la historicidad de las preguntas.
La pregunta sobre Dios es uno de los temas que compete a la filosofía, la cual a lo largo de su historia ha intentado responder de diferentes formas. En el presente trabajo analizaremos algunas de estas respuestas cuyo sustento es de carácter lógico y otras cuyo sustento es de carácter físico. Es decir, unas van por la vía lógica (del logos) de investigación y otras por la vía física (de physis). Dentro de este último ámbito podríamos ubicar a la reología como la nueva herramienta de investigación filosófica que pudiera ser utilizada para tratar de responder en la actualidad de forma físicamente responsable a la pregunta por Dios desde la filosofía.
La intención del presente escrito es la de proponer una nueva manera de tratar el análisis del fenómeno de la complejidad social mediante el uso de la reología. Para ello, el texto se dividirá en dos momentos: en una primera parte me propondré definir las categorías de sociedad (entendida como sistema) y de complejidad social. En un segundo momento, tras una revisión de los limitantes que presentan dichas teorías, intentaré proponer una nueva forma de analizar el problema bajo la perspectiva la reología, más específicamente desde lo expuesto por reólogos como César Rodríguez en “La tríada modal de la estructuración: una herramienta reológica” (2022) y Carlos Sierra-Lechuga en “Estructura y realidad, una investigación de reología” (2022).
En física, la acción es una magnitud escalar de la que pueden derivarse las ecuaciones de movimiento de un sistema a través del principio de mínima acción. Este principio es una de las leyes más generales de la física teórica y encuentra su confirmación en regímenes que abarcan desde la mecánica clásica hasta la mecánica cuántica y la relatividad. Sin embargo, es una de las más controvertidas desde el punto de vista filosófico. Dada su aparente transversalidad resultan especialmente interesantes sus implicaciones metafísicas y es por ello que realizaremos una aproximación reológica al asunto de la acción física, asumiendo lo hasta ahora descubierto con esta herramienta filosófica y confrontándolo con las conclusiones que podamos alcanzar.
En esta ponencia se intenta ofrecer una definición tentativa sobre la «realidad digital». Se contrastarán algunas otras definiciones que se han dado sobre este tipo de realidad a lo largo de los años (como ciberespacio, flujo de información, imagen interactiva, realidad «virtual») y sus elementos (objetos digitales, contenidos multimedia) para después proponer un acercamiento reológico a la realidad digital que la logre abordar como una estructura física, dinámica, abierta y respectiva, en lugar de una visión ontológica o fenomenológica.
Partiendo del recorrido realizado en el Seminario internacional de investigación científico-filosófica Realidad y proceso, pretendemos compartir el itinerario y primeros resultados de una investigación reológica sobre la complejidad de lo real. Para ello, después de una sucinta indicación metodológica de la vía de la investigación y de señalar la complejidad como asunto investigado, trataremos de responder si podemos sostener que la complejidad es un carácter de lo real, fundamentada en el dinamismo intrínseco de lo real, así como si esta res acusa una respectividad de las cosas, y un “más” que nos insta a investigar.
La inteligencia artificial ha ocupado un espacio privilegiado en el surgimiento de nuevas tecnologías en las últimas décadas. La presente conferencia tiene como propósito reflexionar en torno a la capacidad de las computadoras de convertirse en “agentes inteligentes» a través del uso de sistemas como machine learning o deep learning. Se revisarán desde una perspectiva reológica las dificultades de los postulado de la inteligencia artificial, según el cual las máquinas tienen la capacidad, a través del uso de algoritmos, de aprender y utilizar lo aprehendido en la toma de decisiones tal y como lo haría un ser humano, a luz del problema de la logificación de la inteligencia y la entificacion de la realidad.
La presente conferencia pretende continuar con aquella empresa anunciada en Antropología y reología. Comienza sintetizando algunos hallazgos allí expuestos; el experienciar y su fundamento en la condición estrictamente corpórea del humano. Luego, se lleva a cabo un análisis de su carácter corpóreo enlazándolo con el comportamiento, actividad por la cual el cuerpo está ya en un medio probando realidad, esto es, experienciando. Se plantea la exigencia de desestimar la noción behavouriana de comportamiento y las nociones tradicionales en las que «cuerpo» es mero vehículo entre estímulo y “mente”. Comportamiento no es el momento por el cual hay experienciar, donde cuerpo y medio son como elementos ajenos; más bien, comportamiento es el ya estar siendo del organismo humano en el medio en que es viable.
La triada modal de la estructuración distingue formalmente la extrastructuración, la conestructuración y la transestructuración en tanto modos de una única estructuración real. Ahora bien, además de afinar y afianzar las definiciones, deben asimismo aclararse otras cuestiones. El propósito de la sesión será, además de retomar las nociones fundamentales de la triada, el de afianzar las siguientes cuestiones: lo constitutivo y lo constitucional; lo ulterior y lo citerior; el campo “logal” y el campo “de efectividad”; la actualización y lo actualizado. En definitiva, se pretenderá concluir que el tipo de pregunta de investigación que se responde con este método es la de qué sistema/s, en virtud de qué dinamismos, se está actualizando en unas notas-de posicionadas de cierta manera.
La modalidad de re es habitualmente tratada dentro de la ontología analítica, que tiene a su disposición una herramienta: la estructura semántica bidimensional que se enfoca principalmente en la interacción de los conceptos (o el análisis conceptual). Desde ahí, reduce la realidad a objetos “puros”, es decir, no pretende, ni se lo propone, brindar una explicación a partir de lo que la evidencia empírica va mostrando en el camino investigativo, sino más bien ajustar el “mundo real” al de los espacios lógicos. Sin embargo, aquí presentaré una explicación diferente a cómo la modalidad debería recoger la estructuración dinámica de lo real. Mi propuesta pretende reconstruir y redefinir la modalidad de re a partir de tres elementos: la tríada modal de la estructuración, la estructuración cognitiva y la lingüística no conceptiva.
En esta indagación reológica se profundiza en lo que se entiende por masa a la luz del conocimiento científico contemporáneo, explicando la aparición de la masa y, por tanto, del espacio y del tiempo, en un universo inicialmente exento de ella. Se pretende concluir con que la aparición del tiempo y el espacio en el universo material es una consecuencia de una comparación entre dos estados de configuración diferentes y sucesivos en el proceso dinámico de transformaciones irreversibles que tienen lugar en las partículas elementales dotadas de masa. En definitiva, masa, tiempo y espacio son notas constitutivas de todas las realidades materiales que, por su carácter actual estructurado y estructurante, acusan una realidad dinámica y, por tanto, material espacio-temporal.
Buenos días, quiero preguntaros si se podrá asistir al congreso en striming, aunque ahora no exista la categoría en el formulario de inscripciones.
Un saludo
Estimada Isabel:
Agradecemos su interés. Este congreso no tendrá transmisión online. Regularmente, casi todas las actividades de Filosofía Fundamental son en la modalidad online, por lo que reservamos el congreso para tener un encuentro «en carne viva».
Por eso, le invitamos a que, si no puede acercarse a Madrid, esté pendiente del resto de actividades de nuestro Centro de Investigación y Docencia, que seguro que alguna le resultará también interesante.
Muchas gracias nuevamente.
Reciba un cordial saludo.
Buen día. ¿Si hago el depósito de 10 euros, puedo acceder a las grabaciones?
Estimado Osvaldo, por favor, escríbanos a filosofiafundamental.ff@gmail.com